(via zooborns)
ただ好きな音楽を聴いているだけで、その音楽に「思い出が記録」されていくということ、これは音楽の持つすばらしい特性だと思う。
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Zopeジャンキー日記 - 人生のサウンドトラック (via orehmi) (via less-is-more) (via kiyo) (via zccx, taizooo) 2008-06-29 (via yasaiitame) (via mcsgsym) (via sounanjihen) (via mitukiii) (via ak47) (via shingoym) (via akio0911) (via darylfranz) |
どんなにチャーシューメンが食べたいと思っていても、ラーメン屋に入ってもやし炒めと言ってしまったら、もやし炒めがでてくる。たいていのことは、そうやって口に出した言葉で決まってしまう。だから好きな人には、好きと言わないといけない
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| — | Going My Way: だから好きな人には、好きと言わないといけない (via mnky) |
私にとって歳を重ねることの恵みの一つは
楽な恋愛ができるようになったことです。
若いときは、
どうしてあんなに独占欲や執着心が強かったのでしょうか？
だから相手も自分も縛ってしまうのです。
そういう恋愛は自分にとって苦しく、
相手にとってもかなり息詰まるような体験ではなかったか、
と反省しています。
恋愛を含めてよい人間関係に必要なのは
第一に「自己充足」していることでしょう。
自分１人でいられる能力、
１人でも楽しく生きられる能力が自己充足というものですが、
そのような能力を獲得できない若い時分は
相手を縛ったり、相手にすがったりしがちです。
第二に「健全な自尊心」が必要です。
若いときはしばしば、自分というものを必要以上に低く評価したり、
実像とかけ離れているほど高く評価したりします。
中年になってやっと社会の中での自分の位置を客観的に評価し、
健全な自尊心（セルフ・エスティーム）を持てるようになります。
そして、あらゆる人間関係には健全な自尊心が不可欠なのです。
おそらく、人間が「成熟」するということの意味は
恋愛ばかりではなく、
あらゆる人間関係において
相手を自由にすることができる力を指しているのです。
相手を自由にするためには
自分の中に「自己充足感」や
「健全な自尊心」がなければなりません。
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10才若く見られたかったら-TOMOKO (via motomocomo) (via ittm) (via x-117) (via mekarauroko) 2010-03-28 (via gkojay) (via eternityscape) (via dragogazer) |
・落語で有名な話があるんですけど「あの人だけは変わらないね」っていう人は進歩してる人なんです。本当に変わらない人っていうのは「ダメになったね」って言われる人なんです。
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武道のリアル (via plasticdreams) |
レビュー対象商品: 山善(YAMAZEN) ホットプレート ブラウン HG-1200(T) (ホーム&キッチン)
リフローはんだづけに最適です。良い点
・なんといっても、お値段が素晴らしい。
・プレート部分が真平らなので、基板と密着します。
・温度設定は230°Cまでですが、実際には250°Cくらいまで上昇します。
そのため、無鉛ハンダも確実に融けます。
・ガラス蓋なので、ハンダが融ける様子がよく見え、失敗がありません。
残念な点
・ちょっと大きいため、収納場所に困るかも知れません。
・温度制御が大雑把。190°C指定でも一度220°Cくらいまで上昇してから170°Cくらいまで下がります。
・赤外線温度計では、ガラス蓋の外側から温度を正しく測れません。
はんだづけの手順
・部品搭載済みの基板をホットプレート中央部に置いて、蓋を閉めます。
・温度設定を180～190°Cくらいにして、3分くらい加熱します（プリヒート）。
・温度設定を最高温度に変更し、加熱します。
・ハンダが融けだすと、ツヤツヤ光るのですぐにわかります。
・ハンダが全域で融けたら、そこから30秒待ちます。
・スイッチをオフにします。
・少し冷えて、ハンダが固化したら、蓋をとります。
固化したか自信がない時は、静かに蓋をとってください。
・完全に冷めたら基板を取り出します。
ハンダに含まれるフラックスの蒸気は有害なので、換気に気をつけてください。
このホットプレートを炊事には使わないでください。
日本人の考える無神論は、神に支配されたくないという感情なんです。「はまると怖い」とかも、だいたいそう。それは大多数の人びとの共通感覚だから、もしそれを無神論というなら、日本人は無神論が大好きです。
でも、これは、 一神教の想定する無神論とはだいぶ違う。
日本人が神に支配されたくないのは、そのぶん自分の主体性を奪われるから。日本人は主体性が大好きで、努力が大好きで、努力でよりよい結果を実現しようとする。その努力をしない怠け者が大嫌いで、神まかせも大嫌い。と考える人びとなのです。だからカミが大勢いる。カミが大勢いれば、カミひとりの勢力はそのぶん殺がれる。人間の主体性が発揮しやすい。
でも、これは、 一神教の想定する無神論とはだいぶ違う。
日本人が神に支配されたくないのは、そのぶん自分の主体性を奪われるから。日本人は主体性が大好きで、努力が大好きで、努力でよりよい結果を実現しようとする。その努力をしない怠け者が大嫌いで、神まかせも大嫌い。と考える人びとなのです。だからカミが大勢いる。カミが大勢いれば、カミひとりの勢力はそのぶん殺がれる。人間の主体性が発揮しやすい。
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| — | 橋爪大三郎、大澤真幸; 「ふしぎなキリスト教」, 講談社, 2011年 (via r0s1n) |
